«Господь… повелел искать правды Божией: эта правда – МАТЬ ЛЮБВИ. Невозможно спастись иначе, как через ближнего. Отпущайте, – заповедал Господь, – и отпуститься вам. В этом заключается духовный закон…
Итак, исполнение закона заключается в прощении обид… Исполняющие закон духовно и по мере исполнения делающиеся причастниками благодати любили не только благодетельствовавших, но и поношающих их и гонящих, ожидая получить любовь в воздаяние добродетели. Добродетель их состояла не только в том, что они простили нанесенные им обиды, но и в благотворении душам обидчиков, молясь за них Богу как за те орудия, при посредстве которых они получат блаженство, по свидетельству Писания:"блажени есте, егда поносят васи ижденут вас" (с. 25-26, преп. Макарий Великий).
«Исследывай свои грехи, а не грехи ближнего, и не будет окраден твой духовный подвиг… Всматривайся в окончательное последствие всякой скорби и найдешь, что оно заключается в истреблении греха» (с. 31-31, он же).
«Никто не избежал скорби иначе, как при посредстве молитвы и покаяния… Каждый жнет, что посеял… Не оставляй неизглаженным греха, хотя бы он был и самомалейший: иначе он повлечет тебя к большому злу… Если хочешь спастись, возлюби правдивое слово и никогда не отвращайся обличений… Лучше молиться с благоговением о ближнем, нежели обличать его о всяком прегрешении… Кающийся истинно подвергается поруганию безумных; это служит для него знаком благоугождения Богу…» (с. 33-35, он же).
Но скорби бывают ниспосланы не только за грехи:
«Не думай, что всякая скорбь попускается человекам за грехи их: искушаются и благоугождающие Богу…вси, хотящие благочестно жити о Хритсе, гоними будут» (с. 37, он же).
В книге много подчеркнуто мест о молитве:
«Во всяком деле и обстоятельстве неупустительно прибегай молитвою к Богу, чтоб во всем иметь помощь Божию» (с. 44, он же). «Подобает всегда молиться, не предаваясь унынию» (с. 49, он же).
Наряду с молитвой мы видим и великое доверие к Господу:
«Господь в свое время воздаст каждому должное» (с. 53, он же).
И заботу о соблюдении Его заповедей:
«Любяй Мя заповеди Моя соблюдет, и явлюся ему Сам, не пецытеся о утрии» (с. 59, он же).
«Великое дело подавать милостыню убогим, когда имеются деньги, но миловать согрешающего против нас ближнего настолько выше и настолько более способствует к получению прощения во грехах, насколько душа, по естеству, превосходнее тела» (с. 60-61, он же).
Несмотря на страдания, должна быть радость и бодрость:
«Во всяком времени, месте и деле будем твердо держаться одной цели, чтоб нам, подвергаясь различным обидам от человеков, радоваться, а не скорбеть, – радоваться не просто, не безсмысленно: радоваться на том основании, что обретаем благоприятный случай к получению прощения в наших согрешениях, прощая ближнему. В этом заключается разум истины» (с. 90, он же).
Уныния не должно быть:
«Нет причины для страждущего горячкою к самоубийству: так никому,ни в каком случае, даже до последнего издыхания, не должно отчаиваться» (с. 98, преп. Иоанн Лествичник).
Из сокровища духовного Царской Семьи